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汪姵吟用旅行解放思想/ SheAspire編輯部

去旅行是一回事，懂旅行是一回事，讓人生成為旅行，完全又是另一回事。旅人的目的地並不是地圖上的一個座標，也不是為了告訴別人「我來過這裡」，而是一種看待事物的新方式及思想的解放，馬克吐溫（Mark Twain）曾說過：「旅行是一切仇恨、狹隘、種族主義及阻礙好學不倦的敵人。」當世界在我們的腳上延展，我們會看到不同的文化、習慣與價值觀，而它們將不歇止、深刻又長遠的改變我們對於生活的想法，我們才瞭解到自己的侷限，原來不是每個人都按照我們所認知的方式生活，這將讓人打開心胸，目光變得更加長遠，更讓人學會感恩與謙卑，用更好的心態去面對自己的人生與關係。

《愛自己，就一個人去旅行》的作者汪姵吟（愚娜），曾經是一位在金融業服務的產業分析師，生活總是緊湊繁忙的她，「想在三十歲時給自己一份有意義的生日禮物，就是一個人去旅行」，這個決定不僅讓她找到愛自己的力量，甚至扭轉了她的人生規劃。而原本就擅長解析世界的汪姵吟，在一個人的旅行裡，孤獨中探索自我的同時，深度發掘著各地歷史文化與風土民情，因此她的旅行顯得更加有質量與厚度，讓我們試著與您分享汪姵吟三段獨自旅行的體悟。

（虔誠藏民們一生最大的願求-磕長頭朝聖）

初次啟程
對世界有著濃厚的好奇心的她，從踏入社會開始就經常四處旅行，「我是很喜歡變化的人，而旅行就是要生活在變動之中」，每一刻都是新的開始。即將滿三十歲時，她思忖著給自己不一樣的生日禮物，「旅行帶來的變化，不僅是國家、語言、空氣、飲食不一樣，所有的東西全部都不一樣，可以讓我有機會去學習到新的東西、接觸到完全不一樣的事物」，於是她決定用別具意義的「一個人旅行」來慶祝三十歲生日。

第一次一個人旅行，她打算用一個半月的時間，以西藏為起點，途經尼泊爾，到印度為終點，「第一次一個人去旅行的時候，心情是忐忑不安的，我記得出發前一天晚上，我幾乎無法入睡。聽說印度是自助旅行的終極地獄，吃東西只能盡量小心，多帶一點胃腸藥，但偷竊頻繁，我那時候異想天開想去文具行買線跟鈴鐺，搭夜舖火車時，一頭綁在行李，另一頭綁在我身上，幻想如果有人動我行李，鈴鐺就會響...還好後來我沒有做這件事，其實也不需要。人對未知的恐懼是最大的，可是未知的恐懼如同站在玻璃上，透過玻璃看到那些妳覺得好像很可怕的景像，但其實我們往往只看到資訊的一部分。旅行確實充滿著許多不確定性，最重要的是考驗與自己相處的能力，不論遭遇是好是壞，沒有一條路是白走的。」

（絲路途中的火山一隅）

朝聖之旅 - 打破認知框架
「同樣一件事情放在不同的文化裡面，結果跟看法或許就不一樣，例如婚姻，在日本跟中國，二十五歲以前沒有結婚就會開始有焦慮，台灣或許三十歲，雲南摩梭人走婚但不婚，一些西方國家不一定要結婚，或許一起同居養育小孩，那張結婚證書不是那麼重要，不代表能保證什麼。人常常被自己原生的價值觀為難或捆綁，甚至因為這些價值觀做下很多不適合自己人生的決定」，藉由旅行，將讓我們有機會去看到自己，也看到不同的價值思維。

在西藏旅行時，「我遇到一支前往拉薩布達拉宮朝聖的隊伍，過程中並不是用走的，而是三步一跪，全身趴在地上磕長頭，沿途乞食，這樣的過程，有的人要花幾個月，有的人要花一年半載，這支隊伍中有一個差不多二十歲的女孩子，這麼年輕的女孩子就有這樣的毅力去朝聖，很令人感動，同行包車自助旅行的朋友問她：『妳這麼辛苦磕長頭去朝聖，有什麼願求嗎？求健康、還是求好姻緣呢？』女孩回答：『只要布達（Buddha，佛陀）開心，我就開心啦！』我大老遠從台灣跑到西藏，想來此求一個內心平靜，還坐四輪傳動吉普車，她是一步一腳印，在路上走好幾個月的時間，卻是只要布達開心！她的表情是我看過最滿足、最平靜、最快樂的，讓妳很難明白她們怎會這麼自然的開心，也很難明白宗教怎能在她們身上發揮這麼大的影響」，不僅不見物質貧乏的人民對外物的希求，更不見對俗事的罣礙，自在平靜仿佛就是她們與生俱來的特質，既非刻意求來，亦非寄託外物而生，「原來真正的幸福，來自無所求的付出！」

而在印度，她再次親眼看到宗教文化的的影響，「印度有所謂的種姓制度，最低種姓的人，如果父親是路上掃垃圾的，你一出生，未來的工作就是路上掃垃圾的，那麼你對今生已沒有期待，只能全盤接受這樣的命運安排，期盼自己下輩子投胎到比較高種姓的家裡面去，國家資源都控制在最高種姓的人手裡，從這個制度裡面，就可以發覺人受到與生俱來的思想影響有多大」，其實「我們每個人都有根源於出生國家，那與生俱來的集體價值觀，我們對這價值觀往往不會去質疑或挑戰。」過去當我們認定我是什麼人、我代表什麼、我屬於誰，我一定要有什麼表現的想法，或許在旅行之後，都將發現只不過是種偏執。

（喀納斯大草原上的游牧民族）

絲路之旅 - 改變生命方向的沙漠暴雨
第一次一個人去旅行後，她從此愛上一個人旅行。因為之前搭青藏鐵路前往西藏旅行的途中，經過絲路的起點西安市，「我看到那古色古香的古城，在巨大的城牆底下有車子交錯行駛，古今交疊的畫面使我難忘」，絲路之旅的計劃便因此而生。「西安是以前中國的古都，從西安出發到新疆邊境這條絲路，是中國官方公佈的兩大少數民族，新疆維吾爾族與西北回族集中區域，這兩個民族信奉的都是伊斯蘭教，又稱回教，所以絲路之旅其實就是伊斯蘭教的文化之旅，是一個完全不一樣的中國。」

這趟絲路思旅最令她難忘的是從敦煌石窟到哈密途中，遇到一場三十年來最大的沙漠暴雨，「火車已經被暴雨困住，我只好改坐巴士，但從敦煌到哈密，整條路都是爛的，視線極差，時速只有二十公里左右」，但令她不禁害怕起來的是車體搖晃相當劇烈，車子右後方的輪子又不斷傳來轟隆轟隆巨響，「我就坐在右後方，司機好幾次下來檢查輪子，我發現他到路邊搬了一塊大石頭，丟在輪胎旁邊，然後用倒車方式衝撞那顆石頭，企圖利用衝力把輪胎卡回去原來的位置，重複了幾次，結果徒勞無功，意思是說接下來路上輪胎可能隨時突然會掉，隨時會翻車，妳知道那有多恐怖嗎？那段路正常六個小時會到，我們開了十一個小時，當下真的很害怕，我甚至已經在車上寫遺書。」

「這事情過了以後，我其實很感恩，有幾個人這一輩子可以在乾旱少雨的沙漠遇到暴雨？我那時候跟老天爺祈求祂要是留我這一條小命，我一定會好好珍惜我的生命，把我的幸運分享給更多的人」，絲路之旅結束後，她不僅開始當義工、寫書，也不再執著於金融業的發展，「我以前人生有很多的焦慮，覺得我怎麼幾歲之前還沒有嫁出去？幾歲之前存款還沒有到多少？為什麼人家已經這麼成功了，我還在路上晃來晃去？可是有時候人生樂趣就是在追求的過程，就是因為還沒有達到，所以必須持續保有熱情與衝勁，然後去享受每一個環節，既然目標還是在那，就不用一直想它，應該是好好去享受這個過程，搞不好後來的收獲比預期的更大、更多。」

（歐洲旅行中的汪姵吟）

歐洲之旅 - 思想解放
「每個地方屬性不同，遇到的人、經歷的故事也會不同。歐洲生活很舒適，要有心靈上的感動，說真的是非常困難，可是歐洲為什麼今天這麼進步，讓大家如此嚮往，一定有很多很有價值、很有意義的東西傳承下來，值得我們去思考與探索。」「我從荷蘭阿姆斯特丹出發，往南進入法國、西班牙、義大利，再往上到瑞士、德國，這些國家有各自特色和成就」，她特別與我們分享「思想解放」，也是她認為造就歐洲先進發展的關鍵之一。

「荷蘭、英國、葡萄牙跟西班牙，以前都是海上強權國家，可是荷蘭是當中國土面積最小的，它只有葡萄牙二分之一，英國的五分之一，西班牙的十分之一，可是過去它曾稱霸世界一百多年，商船總數佔全世界一半以上，現在證券交易所股票交易是荷蘭發明，銀行信用交易制度也是由荷蘭完善，荷蘭還是開放大麻、紅燈區、安樂死、同性戀婚姻的先驅者，它滿足人性與自由的需求，但政府用抽稅方式兼顧國家發展與福利制度」，妳會好奇為什麼荷蘭能成為商業與思想先驅？「靠的就是思想開放，十六世紀時荷蘭與西班牙打了八十年的獨立戰爭，最後得以脫離天主教以基督教立國，它吸納很多當時不被其他國家包容的各方面人才如笛卡兒，到這塊新的土地，它是一個包容、開放、很有接納力的社會」，八成以上的荷蘭人覺得自己健康、幸福，至今許多令人驚異的制度都呼應荷蘭的前衛形象。

她進一步解釋歐洲的思想解放的重要以及它如何改世界，「黑暗中世紀（第三世紀到十四世紀末）時期的人，可能受到宗教統治的影響，是不大能表達個人的思想跟意見，從歐洲的繪畫可見端倪，黑暗中世紀的畫都與宗教有關係，十四、十五世紀才慢慢有人物的肖像出現，開始重視個人，人們得以想像美好的世界應該是怎樣，義大利讓感動我的原因，正是因為它是人文主義的發源地，當人們思想被解放了，思想產生了價值，才有後來的民主制度、工業革命，與現代諸如電腦與手機的發展，如果沒有思想解放，便不會有今天自由多元的社會與地球村。」「思想的框架如同電網一般，妳只要跨出去一點就會電到，但事實上框架並不存在，沒有哪一種思想是絕對正確，可是思想是妳能夠成為不一樣的妳最重要的元素，所以一定不要被思想所鉗制。」

結語
汪姵吟的獨自旅行，最初是一份單純的生日禮物，走過許多國家，看見許多人事物，才瓦解自己的框架，也看見世界的高度，妳如果想要真正認識自己，看清這個世界，旅行將會是一個好方法，汪姵吟說：「旅行，是去顛覆人生原有的框架，打破以後再重新塑造的一個美妙過程」，勇於上路吧！

汪姵吟（愚娜）著作：愛自己，就一個人去旅行

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影片：汪姵吟與您分享一個人旅行的安全守則