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       上一篇我們討論到這四個受訪者，包含中六學生阿Bee、半工半讀的吳同學、教院學生彬哥、測量師莫紹文，為什麼要出來佔中，在這裡我們聽到更多的想法，不論是他們如何看待罷課、普選、身分認同，如何看待整體運動的走向，面對香港未來我們需要不同的聲音。

佔中手段，罷課
       阿Bee說：「我不支持中學生罷課，我覺得大學和中學不同，大學可以，中學不行」，中學生學的是基礎知識，學生就是應該學習，罷課去支持佔中的人挺多的，中學有很緊密的課程，「如果你連基礎知識都沒有，你要如何為將來發聲」，阿Bee有自己獨到的見解，是深思過後的，坦承直率的對我說。但大學生很多都是自己自修、自己念，大學和中學的教學模式不同，「我贊成的是大學罷課而不是中學生。」

       至於吳同學，當下的情況雖說是半工半讀，但觀點也很不一樣：「只要自己不影響到別人的話，因為罷課是很個人的決定嘛！」他說他的學弟妹當時也有罷課，學校用很委婉的方式拒絕了學生罷課，他們簽名放在金鐘去取代罷課，「我覺得這樣也是很棒，不一定要中學生罷課。」他表示，主要原因是罷課會影響很多中學生，他們血氣方剛、不那麼成熟，認為多了一天假期。我覺得我們罷課的意義不是很大，因為那個union（學民思潮）罷課喚醒了很多人，不如留給他們來做，罷課的意義是要香港人知道這些事 。」

       至於教院學生彬哥眼神果斷，「罷課像是一個手段，讓政府去知道學生所要的是什麼，讓社會知道學生背棄了他們本來去學習的身分，透過這個手段去爭取一個東西，罷課不是一個壞東西，是一個手段，我認同。不論是大學生或中學生罷課都是有意義的，因為有些東西是要去爭取的嘛！」

       身為一個社會人士，測量師莫紹文的從青少年的心理層面來看待：「關於罷課我是很開放的。」有些學校不容許學生出來，對這件事有什麼處理過?怎麼處理？「你沒處理，學生是有鬱悶的。」他表示。也許青少年會這樣想，這些成人都是騙人的，不讀書了、放棄自己了、去賭錢、吸毒喝酒，又說「他(青少年)可以努力讀書，恨我們這一代成人。你不允許他罷課，你承擔的了這些責任嗎？」 每到晚上，這裡集了很多人的，很多人聽不到前面講什麼，「那學生為什麼乖乖來的呢?」他反問我。「這都是一種宣洩，一個療傷的過程，如果你不允許他療傷，他的傷口會擴大的，罷課，其實是一種內心的宣洩。」


                                                                          左：中六學生阿Bee ／ 右：半工半讀的吳同學

家庭背景如何影響你？你是香港人，還是中國人？
        阿Bee說她的爸爸之前有參加六四事件（在香港遊行），已經參加過這些社會運動，「爸爸就教育我有自己的意見一定要說出來，你要讓人知道你有這個訴求，不管有沒有成功，至少對自己沒有愧疚。」媽媽只要是擔心她的安危，怕被放催淚彈。「爸爸媽媽從小教育我能幫到別人就盡力去幫忙。」另一位同學彬哥則說：「我的父母不反對我去佔中，也不會叫我去，但是會擔心我的安全，他們不反對。」像大部分的父母擔心子女的安危，彬哥說起在香港有一個很常見的現象，不關自己的事就不理，「很多政治的事情他們也不會理會的，認為普選不關自己的事、沒有什麼想法，算是“政治冷感”。」

       至於是香港人還是中國人？提到這樣敏感的身分認同問題，阿Bee想了一下才回答我：「我覺得我是中國人，很多香港人說自己是香港人不是中國人，其實很矛盾，我生存了這麼多年我一直在中國文化裡成長」，香港是一個小的地方，兩個身分是很平等的，沒有特別說是中國人或香港人，「如果要說的話我是中國人，所以我才這麼關心香港和中國的關係。」彬哥說：「我一直也是寫自己國籍的時候，我寫『中國香港』，我覺得自己是中國人、也是香港人，我的概念是香港是中國的，你不能夠不理會中國說自己是香港人，有很多地方像文化上你也是中國的，你不能夠去切割」。只能說，有些人是因為中國人的話，中國說什麼話你就要聽，但是我是因為自己是中國人的話我就是中國人，你是中國的人，你可以不聽中國人的話，我覺得自己是有中國文化、中國背景的人，但不只是現在的中國，現在的中國是中共、共產，我是長久的中國人。「我覺得體制是可以換的，可能現在是中共可能以後會是什麼的，但是我有它的文化、它的歷史，我就是中國人。」

       莫紹文從自己學習的專業解釋了自己的身分認同：「身為環保人，我覺得我是一個中國人，我相信生態共榮的。如果香港的生態沒有華南的鳥來召喚生態、土地連在一起，我們都是一個生態圈，我不覺得有什麼中國人、香港人的分別，我們都是中國人。」


                                                                                    左：教院學生彬哥 ／ 右：測量師莫紹文

假設佔中沒有達到訴求，你如何看待這次的運動？
阿Bee：替未來的民主鋪路
      「假設佔中沒有達到我的訴求，我就覺得起碼我爭取過這件事，對自己不會有遺憾」阿Bee這麼說著。香港還有一個現象，這一代有很多人都不知道為什麼要走出來、要爭取普選，「透過這次佔中，可以讓更多年輕人或是小朋友知道民主是怎麼一回事，我覺得這個不是沒有意義的事情，如果失敗了，也是一個很好的經驗、教育和反思。現在爭取不到，讓我們替未來爭取民主鋪路。」至於另一批人覺得大家是在吵鬧，像是反對佔中的人士，「我覺得他們也是挺可憐的，因為大家都是這個體制下生活的人，可能每個人的追求不同，他們覺得沒關係讓別人選就好自己不用選，其實我也不是很反對他們或很反感，只是每個人追求的東西不同，每個人有自己發表意見的自由，我覺得沒關係。」政府用催淚彈來對待學生其實挺過分的，在香港的secondary school，特別是這件事突然有很多人站出來，「我以前也是政治挺冷感的人，像我們班同學也有來，但沒有我頻繁，每個人都來過至少一次，大家的立場都算關心和支持的。我以前是比較政治冷感的人，我知道以前有類似的反洗腦國民教育遊行，當時我沒有上街，可是現在這件事影響的是全香港的人，這個問題很嚴重。」

彬哥：香港未來決定性的運動
      「我覺得是，整個香港最重要的一次運動，是整個香港未來決定性的一個運動，走中共那邊、還是走民主那邊，就是看現在這個運動。在這個運動的影響之下，香港只有兩條路，一條就是贏，一條就是輸；贏的話就是佔中的人贏了，走向民主，年輕的一代就會覺得要爭取就會有勝利，如果輸的話，他們就會覺得我們的爭取就是沒有未來，那為什麼我們還要爭取我們的未來? 如果失敗了，就會令他們覺得我做的事情是沒有用的。」

吳同學：爭取普選體驗民主，我們不要放棄
      「很多人都這樣問我，如果有普選，我們的689特首（梁振英得票數）下台了，之後要怎麼辦？是不是民主有了，citizen可以投票後，會有更好的特首? 我只能說一句，one hundred percentage is perfect. 我支持普選是為了體驗民主，我不確定以後的普選，我們選出來的可能不是那麼好，但是你不可能100分的嘛。民主和普選是一體的，你只要普選，你才能體驗民主，很努力去爭取，這條路會很長，我知道我們就算坐在這裡，有一天可能會散掉，我記得有一個人說過，路很長的，只要今天不要收山，我們還會走更多的路，為了達到我們的目的，我只能說我們真的不可以放棄。」

測量師莫紹文：好的社會運動，世界良好的示範
      「我覺得佔中最重要的示範責任，就是原來社會運動可以這麼清白的、什麼污染都沒有的、沒有暴力、中間的權鬥，很pure，這是一個很好的結果，對於全球其他運動都是一個很好的示範，沒有成果沒所謂囉，我們中國人抬起頭來的。」

       莫紹文如何看待中國共產黨與香港目前緊張的關係呢？「我們必須要保護它的存在，但是它必須容許其他黨派的出現。」像是很多標語，如「消滅共產黨」，他完全不同意，從環保觀點來談論政治，「我們重視多樣性，多樣性就是在好的物種旁邊必須有一些不良好的物種，譬如說我們很喜歡清潔，但是我們不可以殺光所有我們不喜歡的蟲、蚊子，因為它本身有社會功能的嘛。」如果說，中國都以權鬥來移交領導的權力，但這不可能千秋萬世，它必須有一個過程去慢慢去變成和平權力移交，像是台灣，但這個過程該怎麼做? 「不一定跟台灣一樣，但是可以用香港來試驗，這個不太好、這個比較好，可以用五年、十年，起碼一個時間表，去避免再一次的權鬥。」一個真正的測量師拿出了他專業的態度，「因為某些權鬥你控制不了，中國太容易分裂了，它的地理布局很難管，它的軍區很容易劃地為界，封住幾個關鍵點，就攻不進去了。」語重心長的說，「這是一個很危險的國家，我希望不要再用權鬥來轉移權力了。」

       隨著佔領邁入四十天，一天比一天更加煎熬，如果說有人，在那裏一天一天上演真理與訴求，我們看到運動的各種變化，佔領區匯聚了不同的色彩增添一座城市的面容。如果說「真普選」三個字太難，那我看到的是面對強悍的體制和人民的力量，在這裡活化一塊土地。
 

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  Sandra，25歲，外文系畢業女子，台灣人。曾於香港交換學生、並於廣東工作半年。 熱愛廣東文化。 還在努力生活、還在思考人生是不是有更多意想不到的可能性。 屬於只要存夠錢就會到處去闖蕩的獨立衝動派。生活有茫然，生存叫囂的同時有詩和遠方。在不同的價值觀裡打架又和好，關懷他人。 對舞台劇、電影、自助旅行、藝術史、攝影、文字、文學、人權議題、社會科學、健行、女性主義、食物、文化價值觀、教育有濃厚興趣。
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