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施岑宜我就這樣開了一間書院— —新村芳、山長，以及「其她」/ SheAspire王浩翔

巷弄內的「新村芳」
隨著花開，今年春天的瑞芳後火車站巷弄內，竟也飄散一陣陣濃郁的書香。

這是「新村芳」，一間書院。院內迎面而來是一大面的書牆，日光透過窗簾熨印其上，彷彿一句句金黃色詩句，在屋內發著光。

若把時間的光影往前調撥，兩年前這裡還是條髒亂的小巷弄，巷子裡有貓狗跟人的便溺，地上還有一堆煙蒂以及散亂的針頭。過去曾是居民一刻也不願多待的暗巷，如今竟成了一處典雅而幽靜的新天地，令造訪的旅人流連忘返。

「買這間貨運行的時候，並不知道它的名字。後來整理文件，才發現它的名字叫『村芳行』」山長施岑宜說：「之所以叫『村芳行』，是因為當時屋主的父親名字裡有個『村』，而在瑞芳這裡的行號不是『瑞』就是『芳』。」於是在改建村芳行時，山長稱之為「新村芳計畫」，沒想到這麼一叫，「新村芳」這個名字便沿用至今，成了書院的「芳名」。

山長施岑宜還說：「因為村落是人與人聚居，是除了有血緣關係的家以外的最小單位。」而關於人與人的關係連結，探討人與人之間如何和諧相處，一直是她在讀博士班時的研究焦點，因而特別喜愛「村」這個字。同時，「村」也是一個人跟人彼此相處、學習的場域，作為書院的名稱，則相當契合其學習之意涵。此外，「『芳』，不只有女性的意涵，我特別喜歡它的原因是：當花開的時候，那個氣味你聞到了。就好像『村』這件事建構好了，人與人間的關係就會迸出芬芳。」

於是，新村芳在瑞芳的小鎮裡開張了，為大家帶來春日的氣息，以及知識的美好時光。

▲山長施岑宜一手打造了令人佇足著迷的新村芳

小鎮文藝復興：知識與人交會的美學殿堂
新村芳的成立是為了辦學／伴學，因此將之定位為「書院」。古代書院辦學，有四大功能：講學、藏書、祭祀、學田，而書院的負責人則稱為「山長」。作為書院，新村芳不僅擁有其基本功能，在其意義方面還做了進一步的發揮，以及不同的詮釋。

從書院開張以來，新村芳舉辦了不少課程，在這些課程裡，山長施岑宜發現：「每個人都渴望學習，都想要知道更多新一點的東西，只是在學校裡，好像他們的胃口被打壞了，以致於大家覺得學習是痛苦的。」同時也讓她自我反思，「我以前是不喜歡讀書的，真的是討厭到一個極點，但如果在一個對的場域、對的方式，其實學習是很快樂的」，因此，她希望能透過自己的經驗，重新召喚大家對於學習的喜愛。

因此，在「講學」方面，新村芳每月的第一個星期五晚上，都有「山長導讀」。由山長為大家導讀一本書，透過「共學」讓大家重拾對知識的喜愛，並藉以凝聚人與人間的關係。山長說：「貨運行是一個人和物交流的地方，不只是貨物的轉運，同時也是資訊的交流站。所以我很期許新村芳書院會是這樣一個地方。」讓知識成為一個個鍊結的點，為我們將生活中的各個片段串連起來，也促進了人與人之間的情感連繫。

與講學意義彼此銜接還有「祭祀」。以前的書院是孔孟系統，祭祀跟宗教無關，人們「透過祭祀的過程追求一個好的人格典範」。然而，「現今社會是一個失去典範的時代。沒有一個好的典範需要追尋的時候，每個人最終都要回歸自己，去找到最好的自己。」在這樣的意義新詮之下，新村芳辦了「村民開講」的活動，於週六的午後，邀請「村民」（關注新村芳活動的朋友們）至書院裡，以自己最舒服的姿勢，或坐或臥，一同聆聽一起討論，「讓在地的跟外來的人們，相互碰撞、相互觀看，並在過程中尋找自己。」

至於「學田」，指的其實是書院的經濟來源。「辦學從古至今就是賠錢生意，以前的仕紳有錢會捐田給書院，山長用以耕種來養書院，」施岑宜說：「我就在想：我的學田在哪裡？後來想到，瑞芳連結了周邊很多景點，每年有八百萬的遊客人次。那應該會有住宿的需求，所以我乾脆用旅宿做為我的學田，然後用它來養我的書院。」因此，新村芳的另一邊就是民宿，提供旅客一個休憩的地方，並因而發展出深具地方特色的「學習型旅行」。

做為一處美的存在，以及知識與人交會的場域，山長還賦予了新村芳「小鎮文藝復興」的意義與責任。她說：「新村芳其實有點在做一個小鎮的文藝復興。」對於文藝復興，山長情有獨鍾。她認為文藝復興是「人」的自我啟蒙時代，「在那個過程中，人開始變成一個很大的主軸：人逐漸看到自己、並透過藝術創作去彰顯自己，我就覺得很棒。」人們從黑暗時代解放而出，重新檢視自身所處的世界，並透過美學與知識，不斷探求、追尋自我的意義。

過去與現代之際、知識與人之間，以及東方與西方的交錯，彷彿在新村芳逐漸匯流，又隨著旅客的到訪與離去，一個個轉運到地方的各個角落，暗自萌生。

▲新村芳的誕生，成了瑞芳鎮居民與旅客的知識與交流聚會園地（照片來源：新村芳粉專）

回歸「自己」：不只公共，也是女性的私密空間
「藏書」方面，書院內的書都是為了「新村芳」而收。這些書以女作家或是女性主義相關書籍為主，甚至還包括了「紅學」。

「當時創辦這個空間，起心動念都是為了女性。我覺得女生一輩子有很多角色的轉換，像是人家的女兒、人家的女朋友、人家的太太，或是人家的媽媽。女生常常是跟一個角色在一起，很難是自己、甚至很少有『自己跟自己的時候』。」所以會想提供一個空間，讓女性能與「自己」相處，單純地就只是「自己」，而不是別的角色。

「不少女性是透過周邊的人來型塑自己，而非從自我的角度進行定義。」

會有這樣的體悟，乃是源自某次與「她人」的互動。「新北金瓜石黃金博物館所提供的服務人員培訓，有門心理學課程玩了一個叫『我是誰』的遊戲，」在遊戲過程裡，有不少社區媽媽參與。山長與其中一位社區媽媽分組互動時，對方不斷用「我是誰的女兒」、「我是誰的太太」，或是「我是誰的媽媽」來定義自己。由於在成長與知識養成的過程中，山長多能從自我而非他人的角度，來審視並定義「自己」。因此聽到社區媽媽的回應，給了山長很大的刺激並促使她對於「她人」以及自己女性身分的反思，從而也讓山長重新檢視她的各個角色與「自己」的關係。

「在傳統的勞力社會中，男尊女卑相當嚴重，女性依附於男性身上，沒有屬於自我的角色。於是，那時候我開始意識到女性的權利這件事。思考『她們』怎麼樣會是她們『自己』，以及一個女人要怎麼樣活著。」

於是，新村芳在週二的上午，舉辦了女性專屬的導讀會。書院搖身一變，成了「自己的房間」，讓每名女性都能在這個小小的空間裡，找回那名曾經自由自在的小女孩、那個不屬於任何人的「自己」。

而在這方天地裡，山長也與自己相遇，看到了一名愛做夢的小女孩。這名喜愛空間設計的女孩，就連做夢也要先將夢境規劃一番，才安穩入睡。在夢裡，她看到了一棟蓋在瀑布上的房子，和她在建築圖鑑裡的萊特「落水山莊」一模一樣。那是她知識啟蒙的起點，也是她心之所嚮之處：一座融入自然之中的建築、一處與環境共生共榮的地方。

多年後，女孩成立了新村芳，她在這裡實踐了她人生歷程裡的思索與辯證。一處關懷人與自己、人與他人，以及人與環境的空間。她邀請大家來到這裡，一起探究知識的深意，並找回自己逸失的生命碎片。同時，每個人都是一本書，值得他人細細翻閱、好好品嘗這些人生故事。

一切都在新村芳匯聚、交錯，變成了一顆顆無形的種籽，深埋在每名到訪者內心，等到花開之時，那道芳香會慢慢散發出來，在人與人之間所聚集的「村落」裡，產生一些漣漪，映照出這個世界美好的身影。

【相關連結】
☞新村芳書院：https://www.facebook.com/shintsuenfang/

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影片｜新村芳山長施岑宜：在當下「找自己」與「做自己」