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林良恕泰緬邊境的社會企業家/ SheAspire編輯部

1989年，28歲的林良恕因為想體驗不同的生活，毅然加入海外和平服務團，前往泰緬邊境服務難民，原本預計半年後就回台，沒想到一做就近十五年；2003年，林良恕辭去服務團職務，與當地夥伴共同創辦達府邊境兒童基金會（Tak Border Child Assistance Foundation, TBCAF），為改善偏遠山區部落孩童教育努力；2004年，林良恕在邊境小鎮美索（Mae Sot）成立了邊境商店（Borderline Shop），並創辦了社會企業奇姆娃手織品工作坊（Chimmuwa）；如今，林良恕更著手籌備著生態農場及安寧照護中心。

粗略檢視著林良恕的生命經歷，就足見其豐厚，蘊藏在她的瘦薄身形裡，是如此獨一無二的異域人生，林良恕認為自己從未刻意想成就什麼，只是順著當下內心感受，過自己喜歡的生活，為人盡一份心力，並享受低物質帶給她的自由自在，路途上的各種酸甜苦辣便自然堆疊出我們所見的含蓄精彩。

低物質裡涵養的獨立性格
儘管現在家人都住在台北，但林良恕每次回台時，對這個城市並沒有太多的情感，其實住了二十年的金瓜石才是她心底的故鄉。她生長於六Ｏ年代的礦工家庭，當時物質環境不是很優渥，「我們家沒有自己的廁所，要走一段路去山坡下的公共廁所，裡頭糞坑就是兩條板子而已。」小學五年級時，她與家人們有機會搬到台金公司宿舍，「雖然有了廁所，可是妳一樣可以看到糞坑裡的蟲，每個禮拜五凌晨五點，妳要去開後門讓挑糞的人進來挑糞，在冬天妳會特別印象深刻。」

現在人很難想像這種不便生活，不過林良恕卻感到輕鬆自在，或許也是因為成長經驗，讓她後來總能夠從泰緬邊境生活裡覓得平靜，得以更加從容。林良恕表示其實過著同《清貧思想》、《曠野的聲音》書中般的簡樸生活，似乎始終是她嚮往的日子，她也難以解釋箇中原因，深信有前世今生的林良恕思忖著可能是前世習性所致。而在不便的生活當中，很多事情都得靠自己解決，涵養了她結實、頑強與獨立的生命，流露出不一樣的生存力量。

像高中時候她就知道不要靠父母，所以大學便決定讀夜間部，才能夠半工半讀，「不是為了生活所迫，是我自己想要這樣，如果伸手跟爸媽要錢，就還要聽他們的。」事實上林良恕的父母教養態度非常的開放，「我一直都在做自己想做的事情，而且我從不跟他們商量，這可能是我老二的個性，姊姊、弟弟跟家裡的關係就比較親密，大家常開玩笑說我是不是外面抱來的，我也不知道為什麼，我相信小孩子會有一些天生帶來的東西，不完全是因為家庭教養的關係。」

▲Chimmuwa手織品工作坊（照片來源：Chimmuwa Here）

海外難民服務
林良恕於中興大學法商學院（現台北大學）社會系畢業之後，陸續做了不少跟所學無關的工作，「我們不是從小就知道自己天命是什麼的人，那時候還沒找到想要安身立命的事情，所以想多嘗試其他有興趣的事」，不認為經常轉換工作有什麼不妥，離開台灣前，最後是到了張老師月刊擔任行銷工作。

而之所以有到海外服務的契機，是因為某天她在救國團嚕啦啦的內部刊物上，看到台北海外和平服務團（Taipei Overseas Peace service, TOPS）徵求團員前往東南亞服務難民的啟示，林良恕說：「一開始去報名，我是因為好奇，想要知道什麼是難民生活，不是因為什麼使命感，而且只要去六個月，沒有說很久。」「坦白說那六個月真的很難熬，我好幾次哭著跟領隊說要回家，而且我覺得領隊不是很喜歡我，分派任務的時候，總是給我比較困難的」，過了好陣子之後，才明白領隊認為只有她經得起磨練、培養，於是才刻意為難。

「後來當需要決定去留時，我覺得這六個月都是別人在幫助我，不管是領隊、同事，甚至是難民，都是他們在幫助我，教會我許多事情，協助我完成該做的事情，我都還沒開始回饋，所以就決定繼續留下來，再簽了六個月，沒想到變成一年又一年。」我們詢問過去經常換工作的林良恕，究竟為何願意留下呢？她解釋說：「那些年接觸的難民真的是五花八門，各種年齡層都有，他們的故事是妳生活中沒有遭遇的，有時候妳沒辦法對他們有什麼幫助，可是起碼在難民營裡面，很清楚知道我們服務計畫對他們未來有些幫助」，例如技能訓練，常常成了難民移民後的生存謀生工具。

▲林良恕與棉樂悅事工坊創辦人林念慈在Borderline進行子宮彩繪計畫（照片來源：Here）

走自己的路，成立基金會與社會企業
「精神生活向前看，物質生活向後看」一向是林良恕秉持的生活態度，但畢竟台灣跟異國邊境兩地對低物質的認定原先應有一定的落差，真的都能調適嗎？林良恕說：「其實對我來說沒有那麼困難，妳擁有的物質東西越少，妳越自由，我親身體驗過這些自由，所以就不會想要生活過得複雜了。」

林良恕年復一年恪守職責的在難民營裡辛勤穿梭服務，有時必須在不同國家的難民營之間調動著，工作環境與生活條件或許從台灣人角度看過去是動盪艱辛，她的內心卻始終保持清淨。直到後來和平服務團經費不斷縮減，資源不穩定，須大幅仰賴林良恕在當地募款，促使她決定不如辭去職務，直接成立在地非營利組織，是以誕生了達府邊境兒童基金會，從保住既有的偏遠部落學校服務開始做起。

不久，林良恕想到過去曾從難民營與山區村莊的甲良族（或稱克倫族Karen）婦女購買手工藝品，後來被兩個來自馬來西亞的義診醫師買走，她認為可以從事相關販售事業，不僅能夠推廣當地手工藝，維持自己生計，又可以改善甲良族婦女生活水準，2004年便在鎮上開了公平貿易商店Borderline Shop，並提供風味餐飲與住宿。初期幾年，她過著左支右絀的日子，但現在Borderline Shop已打響名號，全球背包客旅遊聖經寂寞星球（Lonely Planet）更將它列為必訪景點之一。

那年她亦創辦了Chimmuwa手織品工作坊，同樣採用公平貿易理念運作，藉由向邊境偏遠部落用合理價格購買天然植物染布料，加以製作成各種手織品販售。林良恕不曾要求生產布料的婦女產量或花樣，從只有兩個部落，到現在採購區域已經遍及泰國好幾個省份村落，改善了不少家庭的生計；她也不曾要求夥伴們製作手織品的效能，做多慢都能接受，「我要的效率是工作人員對於生產出來的東西當中的情感連結與溫度」，或甚至有些產品認為不錯，但若工作人員不想做或做不出來，「我是完全隨緣，做什麼出來，我就接受，沒有想改變她們」，自自冉冉。

▲左圖：十分費工費時的手工天然植物染／右圖：CHIMMUWA創始技藝工作者Naw Naw（照片來源：Chimmuwa 左圖・右圖）

隨順因緣，下一段人生旅程
現在Borderline Shop跟Chimmuwa經營皆已穩定，林良恕除將部分盈餘回饋邊境孩童教育服務，也使用於籌建兼具安寧照護功能的Auh-Mei Au-Tee 生態農場，而怎會有如此獨特的農場構想呢？其實背後是來自於林良恕與先夫Saoo的羈絆。

2003年8月，一趟與家人的清邁之旅，讓她與甲良族嚮導Saoo相識，兩人一見如故，覺得彼此認識很久了，儘管「他比我小十二歲，工作也不是很穩定，但我沒有感覺那些是差距」，就莫名的相互認定為終生伴侶，很快的步入婚姻，隔年5月女兒詠玫出生。萬萬沒想到的是11月時，Saoo被診斷出肝癌末期，5個月後便辭世，林良恕從認識到先生離開僅短短20個月，照顧先生期間，讓她深感安寧照顧的重要性，因此讓她有了安寧照護農場的念頭。

「這樣的想法經過好幾年的醞釀，我才開始走，在沒有任何資源是具足情況下，我先開始找地、買地」，讓地休耕復原，至於何時能做到安寧照護成果，她表示這是半百人生下個階段努力的目標，但能做到什麼樣的程度，一切隨順因緣，「妳就是要發願，因緣俱足時，資源就會出現，有資源我們就做想做的事情。」

林良恕對於Borderline Shop與Chimmuwa未來發展，同樣抱持著隨順因緣看法，如同過去她並不曉得她的經營模式，就是現在台灣倡導的社會企業概念，就依著當下的念頭去做，做著自己認定的事，也許有天就能開花結果，「如果面對大環境改變，不再需要它們，那就關起來，我覺得沒什麼，我以前太容易把自己努力工作，成就的事情看得多了不起，其實沒有什麼多了不起，事情有太多的變數，那些叫做無常，做計畫，不如上帝的安排，上帝都計畫好了，就按照上帝的計畫吧！」

歸屬
很多人問林良恕終究會不會回台灣定居，她這麼說著：「再過幾年，我住在泰國的時間就比住在台灣的時間長了，所以我感覺那裡是我的家，倒沒有想過年紀大了，要回來台灣落地生根，人真正歸屬的地方，不一定是要妳出生的地方，我不會想比較兩邊生活方式跟文化，自己覺得我的心比較在那裡，很有可能前輩子或幾輩子之前，我就是那裡的人，可是人會改變，或者老天爺另有安排，可是起碼到目前為主，我的感覺是沒有想回台灣落地生根。」

況且，在哪裡生活可能不是最重要的事，人永遠都有能力取得最低限度的生存保障，永遠都有活下去的機會，最重要的事是活得更像自己一些，能夠做著內心想做的事。訪談前我們看著網路上許多關於林良恕的報導，彷彿是看著一位國際志工與泰緬邊境社會企業家的故事，但實際面對面訪談後，更覺得林良恕其實只是不斷用自己的人生實踐了做自己的態度，然後意外展開了人們眼中奇妙經歷。

【相關連結】
Chimmuwa手織品：https://www.facebook.com/Chimmuwa/

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影片｜林良恕：有意識的消費與斷捨離